“照花前后镜，花面交相映。”唐代诗词名家温庭筠的《菩萨蛮》，生动描绘了一名贵族女子晨起梳妆罢，手持铜镜细细打量的情形……在古代，人们最早以停止的水面做“镜子”，后来开展到用器物盛水做“镜子”。跟着青铜制作工艺的开展，铜镜应运而生，历经了夏商周的初始期，战国、汉代的开展期，在唐朝，铜镜的铸造工艺和造型艺术到达顶峰。

  “照花前后镜，花面交相映。”唐代诗词名家温庭筠的《菩萨蛮》，生动描绘了一名贵族女子晨起梳妆罢，手持铜镜细细打量的情形……在古代，人们最早以停止的水面做“镜子”，后来开展到用器物盛水做“镜子”。跟着青铜制作工艺的开展，铜镜应运而生，历经了夏商周的初始期，战国、汉代的开展期，在唐朝，铜镜的铸造工艺和造型艺术到达顶峰。

  “照花前后镜，花面交相映。”唐代诗词名家温庭筠的《菩萨蛮》，生动描绘了一名贵族女子晨起梳妆罢，手持铜镜细细打量的情形……在古代，人们最早以停止的水面做“镜子”，后来开展到用器物盛水做“镜子”。跟着青铜制作工艺的开展，铜镜应运而生，历经了夏商周的初始期，战国、汉代的开展期，在唐朝，铜镜的铸造工艺和造型艺术到达顶峰。

  1970年6月，在洛阳关林唐墓中出土的金银平脱花鸟铜镜，可谓唐代铜镜的代表著作。据考证，这座唐墓的墓主人是唐代中散大夫、景城郡别驾卢廷芳的小女儿卢氏，陪葬的这面青铜镜，反面采用了唐代极为盛行的金银平脱工艺，通体以金、银丝片装修，配以莲花、牡丹、蝴蝶、鸾凤等涵义吉利夸姣的花鸟纹。

  这面“化妆镜”明晰度怎么？在古代，有一套打磨镜子的规范流程。磨镜所用的固定渠道为“磨镜砖”，在磨镜砖上用刮刀修整镜面，可使其外表非常润滑平坦，然后再对镜坯进行“高清”处理，《淮南子·修务训》中记载：“明镜之始下型，矇然未见描述；及其粉以玄锡，摩以白旃(音同沾)，鬓眉微毫，可得而察。”本来暗淡的镜坯，通过锡粉和毛毡的打磨，连头发、眉毛等纤细之处都可以明晰照出。假如镜面磨损或不再明晰，还可“维修保养”。在唐代，专门从事磨镜工作的磨镜客随处可见，有诗篇为证，如诗人王维在《郑果州相过》中写道：“丽日照残春，初晴草木新。床前磨镜客，树下灌园人。”

  此外，铜镜在开展过程中还逐步有了辟邪、占卜等功用，其精力内在也在不断丰富：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”“凋谢雪文字，分明镜精力。”

  珍藏在洛阳博物馆的这面铜镜，跨过千年，不只映照出大唐盛世的匠人精力与日子面貌，也见证了我国铜镜共同的开展前史。（洛报融媒·洛阳网记者 孙晓华 通讯员 魏薇 文/图）